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    总的来说，决斗文化是欧洲基于原生的西方文明特点，产生的一种特殊现象。

    体现着西方文明之中对于战争和军事的重视，以及整个欧洲在中世纪时好斗成风的社会风气。

    从现实的意义上来讲，决斗并不如人们现代所理解的那样光鲜亮丽。

    实际上正好相反，它是对于中世纪司法不公的控诉，体现出来的是在中世纪生存的底层民众,    从正常渠道很难获得社会公平，只能以生命做赌注来赢取公平的社会现实。

    决斗的盛行，对于缓解当时的社会矛盾，建立一条有效的上下阶层沟通的桥梁，具有着重要的意义。

    同时决斗现象的盛行，还为后世各种文艺作品的创作,    提供了丰富的素材,    形成了独特的决斗文化。

    然后就有了后世影视作品里，旷野上，狂风呼啸，手中长剑，寒光凛凛，双方目光如炬，一场恶斗即将展开的场景。

    整个西方，不管是英国、法国、德国还是俄罗斯，都十分推崇决斗这种方式，并将其作为解决日常纠纷的有效手段。

    北极熊著名作家普希金、莱蒙托夫都是死于决斗，文坛巨匠屠格涅夫和托尔斯泰两人因为一点小事争吵，差点举枪进行决斗。

    早期的贵族们，常选择利剑作为决斗武器，到19世纪初，火器派上用场，则常常采用手枪作为武器。

    在古希腊时，就有了使用武器决斗的传统。

    希腊神话中，勇士阿喀琉斯与赫克托耳展开了殊死决斗；

    特洛伊战争时,    最开始就是由墨涅拉俄斯与帕里斯的决斗。

    日耳曼民族，勇猛尚武，而且有着很强的荣誉感。

    在他们征服了罗马帝国后，就将这种决斗文化确立下来。

    11世纪以后，随着骑士文化的兴起，决斗文化就更加盛行。

    为了保证决斗的公平公正，后来有了与决斗相关的法律。

    最早的允许决斗的法典是    501年勃艮第国王贡德鲍所颁布，他宣称，上帝一定会保证说真话者在决斗中取胜。

    意大利在1410年也制定了决斗法典，法国制定的《决斗法典》是第一部成文的法典，1777年，爱尔兰人推行了决斗26条，并在美洲广泛实行。

    19世纪中期以后，决斗文化开始走向消亡，各国政府纷纷颁布法律明确禁止决斗。

    决斗的常见形式有两种：司法决斗和荣誉决斗。

    在欧洲早期的司法审判中，由于侦查手段落后，常常难以确定证词的真伪，产生很多棘手的案件，因此人们只能诉诸上帝。

    这样，法庭有权命令原告和被告以决斗来解决问题。

    无论是哪一方获胜，他就是正义的一方。

    如果一方拒绝进行决斗,    他就必须承认自己的罪行是成立的。

    如果一方被指控死刑，那么决斗必须进行到某方死亡才能结束。

    如果不是被指控死刑，则要进行到一方不能战斗或认输。

    并且决斗中，原告必须亲自参加，被告则有权选择一名武士代表自己决斗。

    在决斗过程中，双方必须使用同样的武器，妇女和13岁以下的孩子不允许观看。

    如果是生死决斗，在一旁棺材就已经放好了。

    决斗的另一种形式是荣誉决斗，产生比较晚。

    它最开始是骑士获取荣誉的一种手段，骑士属于低等贵族阶层，决斗则是他们提升地位的一个有效途径，骑士们通过决斗中的比武，以获取领主的重用。当然，也可以为他们赢得爱情。

    随着骑士制度的衰落，官方性质的决斗变成了私人之间的决斗，参与双方可以在没有证人的情况下，就自行举行决斗，它的目的并不是为了获取利益，而是为了获取精神上的尊严。

    在法国的《决斗法典》中规定，决斗双方必须赤裸上身；
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