第70章-《烈火浇愁》
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“倒没什么不能说,只是一时不知道从哪说起,”盛灵渊负着手,皱眉看了他一眼,“不知道从哪说起你能明白。”
宣玑:“……”
好的,没事了,“天魔剑灵病”在明目张胆的歧视下自愈了。
“盛钧挑起第一次平渊之战的始末你都清楚吧?”
宣玑反应了一会,才想起“盛钧”就是平帝的大名。
“妖王九驯灭朱雀族,篡夺赤渊权柄,只要赤渊在他手上,人族就毫无还手之力——哪怕人族各部万众一心也没用,亿万蝼蚁舍生忘死,也挡不住一场大雨。”盛灵渊在林下缓步而行,阳光碎金似的从树叶间楼下,沾了他一身,他的声音也懒洋洋的,像假日午后闲聊起一段事不关己的历史故事,“因此人族必不能让九驯得逞,好在九驯虽然吞了神鸟族长,但没能完全控制赤渊。”
宣玑小心翼翼地问:“‘吞了’是指……”
“就是吃了。”盛灵渊无奈道,“虎狼吃羊,豺狐捕雉本就是常态,妖族连同类都吃,这有什么稀奇?我说你一个妖骨生的灵,怎么活得跟个人似的?”
宣玑:“……”
他现在觉得“小妖”是骂人了。
“妖王九驯乃老妖王酒醉后宠幸蛟女所生,蛟族卑下,在妖族中如家畜之流。九驯之母产后不久便被老妖王其他妃子闷死泡了酒。九驯痛恨自己出身,千方百计想要洗去身上蛟血,吞下九百九十九只先天大妖,以净其身,把自己吃成了个千首千身的四不像。虽然吃了神鸟族长,但有点……”盛灵渊想起个电视广告里听来的词,就活学活用了出来,“‘消化不良’。在他没能完全克化朱雀之力以前,赤渊不会认他为主。”
“那怎么办?”宣玑听得都跟着胃动力不足,心说,“给妖王下点泻药靠谱吗?自古拿野生动物当刺身吃的都没好下场啊。”
盛灵渊:“把赤渊分出一半。”
宣玑:“什么?”
“相传自真神开天地以降,人间有三大魔器,可以通天彻地,引鬼火入其中,成大天魔身。三大魔器是什么,你想必不用我多说。”
“您是说……‘神尸’‘鬼丹’和‘天地鼎’吗?”宣玑迟疑道,“我以为那和女娲补天什么的差不多,都是民间神话传说(注)。”
“神尸”指的是上古神明的不腐尸,传说中真神死后,尸身会化归天地自然,如果在其化虚之前,用特殊的方式将尸体禁锢,被囚禁的神就会因怨怒而成魔器。
至于“鬼丹”,宣玑最近玩过的一款手游里就用了这个设定,据说是每万年,世上会有应劫而生的“至阴鬼子”,死人所生,目中有业火,能以一己之力搅起腥风血雨,是百万生灵血浇灌的一根独苗,得道即成大天魔,他的心一旦被剖出,会化为多棱多面的石头,每一面中都能看见万千恶鬼嘶吼痛哭的样子。
“天地鼎”就更玄乎了,据说亿万年前有场大天灾,天降神火,一夜之间烧死了上古先民,无数先天灵物也在天火中消失殆尽,只有属火的南明朱雀硕果仅存——几颗蛋被扣在了一个鼎里。在天火中四散奔逃的生灵们撞击鼎身,苦苦哀求,希望能进入鼎中避难,不得,在鼎上撞了八千八百道伤痕。因此朱雀虽为神族,却自魔器而生,天生可通魔。
盛灵渊笑道:“‘神尸’虚无缥缈,‘鬼丹’或有其物,但‘天地鼎’朕是亲眼见过的,那是人族皇族的圣物。”
宣玑先是一愣,随后想起了那个群魔乱舞的朱雀神庙、八十一道惊雷落下时,被钉在大铜鼎上的男孩和幼雏。还有天魔剑灵记忆里歇斯底里的陈太后,度陵宫里让人遍体生寒的秘辛……一个把一切穿在一起的答案似乎呼之欲出。
就听盛灵渊说:“此事说来话长了,我生母并非陈氏,乃一妖姬,我也算有些朱雀血统。她怀胎时不知有孕,做了‘献祭’——‘天道术规’是什么意思,你总明白吧?”
宣玑模模糊糊地有点概念,所谓“天道术规”,指的是术与法的规则——同等级的术法相生相克,比如水火相克、土木相生;高等级则可以绝对碾压低等级,比如一般情况下水能灭火,但森林大火就肯定不是呲水枪能灭得了的。
不管是哪一族、不管是哪一系的炼祭术法,都必须遵循这个等级规则,第一等级是生老病死、自然规律、天道地势和光阴无转。
第二等是“类同生死”,等价交换。再往下才是五行生克、山河气运什么的。
像是炼器、阴沉祭之类,都属于“类同生死”,是第二等级,在规则相冲突的时候,需要服从第一等级。
也就是说,盛灵渊的生母要献祭自己,而她腹中胎儿要出生,在她没有事先杀死胎儿的情况下,“献祭”与“出生”互相冲突,“类同生死”只能屈从于真正的生死,所以她献祭失败。
“她因有孕献祭失败,成了个活死人,我机缘巧合,变成了‘死人所生’的至阴鬼子,有身负朱雀血,正是炼天魔的好材料。人族八十一位钟灵毓秀的顶尖修士,以整个人族气运为祭,将我投入天地鼎,杀我肉身,引赤渊火入内,成就天魔身。”盛灵渊满不在乎地说道,“虽然长得像人,但我不是人,此身乃是半个赤渊,我活着一天,九驯便不能窃取赤渊权柄,我是当年人族能苟活周旋的真正秘密——不然你以为人族为何以我为旗?就凭丹离的本事,立条狗也能服众,他们要我做什么?”
作者有话要说:
注:女娲补天是真神话传说,前面那仨不是,是我编的。
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