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    “钟岳，人呢？”

    “刘教授，你们先回去吧，我还要在这里待几天。”

    “《黄酒帖》真是你写的？”

    同样的问题，钟岳不知道回答多少遍了，“是是是，是我写的。刘教授您也要质问我一下吗？”

    电话那头传来爽朗的笑声，“好了，我不问了。钟岳，你好好享受吧。”

    钟岳挂了电话，将手机扔在一边，“这都什么毛病……”

    他的微博已经炸了，私信疯狂地涌来，像是一群洪水猛兽，直接将钟岳的手机才点开微博，就被卡机了。之后修复过来，钟岳才能正常使用，各种问题，都抛了过来。有时候，真是人怕出名猪怕壮，那日钟岳写下那所谓的《黄酒帖》，仅仅是沉浸在自己的世界里，真的要说，他写这篇《黄酒帖》有什么含义，钟岳只能说……

    “我不知道，没什么意思。”

    然而总有多事的人，开始了自己的YY。

    不少文化圈的门户里，都随着钟岳的《黄酒帖》风靡，从而跟风撰文。

    “是什么，让书法天才悲愤写下《黄酒帖》！”

    “从《黄酒帖》中，读出对于世俗的愤懑不平……”

    “到底是鬼才还是心机婊？写下黄酒帖，意欲何为！”

    越来越对的文章，针对这篇横空出世的《黄酒帖》，涌入了网络平台，涌入了报纸文刊，涌入了视频，钟岳的电话在第二天清晨起就没听过，他已经调成了震动，也懒得去接。

    问题大致如下：

    真的是你写的？

    为什么要写这个？

    你之前写过行书吗？

    对于这些质疑和询问，钟岳都是不理不睬。

    他写这幅作品，没有目的，没有意图，就是很普通的随性而写。写完之后，他就是去买了一坛绍兴花雕，然后去祭拜了徐渭，以谢徐渭授画法之恩。

    至于外界有些人认为钟岳作品上那句“敬拜山阴徐文长”太做作，没道理提酒去祭拜一个古人的质疑声，钟岳不想去解释。他们并不懂钟岳为什么要写这样的一幅作品。

    没有意图的记述，往往才是书法的本质。这便是《黄酒帖》存在的意义。

    再让钟岳去复制这篇自己的作品，可能就像王羲之无法复制出自己的那篇《兰亭集序》一样，他也无法再复制出《黄酒帖》来，因为这件事情已经过去了，但从书法临帖角度去还原作品，味道变了。

    钟岳到了古揚州街头，金农真坐在书摊前卖字画。
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