第一六二章 矫若惊龙-《山沟书画家》
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谈论魏晋书画艺术。人们总会将它与“形神之辩”的审美趣尚相联系起来,从“形神兼备”发展到“离形神似”,讲求自然。
顺乎神理,在艺术上这是形式表现和精神内涵的关系,既有道家的“飘逸”,又有儒家的“文质”。华美与质朴的相结合,由此产生中国传统书画艺术的“形神兼备”的艺术品格。
钟岳细看之下,更加觉得自己的字,真的还没学到家。即便是神龙本的兰亭集序摹本,都无法和这原迹影像相比。
每一笔,钟岳都感觉,稍挪动一丝一毫,就会影响整篇行文,简直是神乎其技!书圣,难怪可以在书坛顶峰坐上千年了,无人可以超越。
自然天成,和谐畅达。
钟岳看得眼睛有些发干了,才退出玉简,坐在青青草地上,回味良久。
以前他一直认为,由于王羲之是晋人,是先生之人,所以无论后世书家再有多大的成就,也无法与书圣比肩,然而看完了兰亭集序的原本影印之后,钟岳觉得,是他想错了。将这篇旷世之作,放在哪一个朝代,都是最璀璨的明珠。
再次看神人九势的时候,钟岳的心态就不一样了。
阴阳造化,他从兰亭序之中看出了什么叫做和谐。仿佛笔划多一分刚硬,就会失调,多一分柔笔,就会筋骨不佳。
黑白,阴阳。
钟岳看着墨韵落在草地上,落地生根,百花灿烂。
合乎阴阳,钟岳闭目,仔细体会着神人九势的笔韵。
书法之道,钟岳注定要在笔法失传下,再创新天地!这条路,还很长,还需要付出更多的努力。
他起身,进入到琅琊王氏的族聚之地。
王珣看着钟岳目光灼灼的样子,有些惊讶道:“你……”
“王尚书,我很好。”
“嗯,去吧。”
钟岳脚步坚定地走过王氏宗祠,盘坐在木桥上观起鹅来。
合乎阴阳,矫若惊龙。
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