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    本次辩难大会虽以儒道释三教领衔，但事先早有声明，与会者皆可参与其中，畅所欲言。不过对在场诸位而言，要说比武斗法他们大多热衷，或许还能插上一手；要说辩难争论，绝非他们所长，即使个别巨擘大能颇有辩才，但也不会自负到跟普贤大菩萨、亚圣公及逍遥子三位争锋。

    因此当那句不和谐的声音响起之后，大众无不好奇，将注意力投射过去。

    位于左侧青冥峰的亚圣公显化真身，问道：“阁下何出此言？”

    白衣年轻人当然就是郭大路，他此次出头，纯粹是帮儿子入场，听到亚圣公的问题之后，回道：“儒家讲‘仁’，道家讲‘无为’，佛家讲‘皆空’，这难道不是老生常谈吗？”

    “在我看来，既然仁者无敌，那也不必争论了，反正已经无敌；至于无为嘛，都无为了，不争之争了，那还争啥？佛家就更荒谬了，诸相皆空啊，争即是空，空即是争，万物皆空空荡荡，何必还坐在这里辩难？”

    郭大路这番说辞其实有些胡搅蛮缠，属于偷换概念，就好像西梁女王引诱唐僧那样，讲的是歪理。

    之所以这么做，除了要一鸣惊人，被三家集火之外，最重要的是为儿子郭妙觉营造出舌战三教的开局，挖掘他身上真正的潜力。

    在蛮荒祖地这些年，他对郭妙觉的了解越来越深，隐约知道他身上蕴含的那些深不可测的能量，做到了初步的“知子莫若父”。

    “阁下这几问看似咄咄逼人，实则混淆视听，不值一辩呐。”亚圣公呵呵笑道。

    郭大路道：“辩难辩难，就是要为难彼此，若大家都把自己答不上来的问题当做是‘不值一辩’，那辩难还有什么意义？难道大家真的会指望你们三家可以辩倒彼此，有一家压胜全场？”

    “无非就是各自陈词，将自家的学问摆出来给大家看，所谓是骡子是马，总要拉出来遛一遛才知道。”

    郭大路深谙诡辩之术，又身兼百家学说，哪里会那么容易被辩退。

    亚圣公微微一笑，道：“我说‘仁者无敌’，是置于大世之中，无论乱世还是治世，仁者永远无敌。譬如此时的蛮荒世界，神魔之站绵延不止，争端杀戮从未停歇，永无宁日，而今神皇以仁术之世，不分仙魔，诸道同席，谁与其敌？”

    接着逍遥子现身解释‘不争之争’，指出修士可以利己，追求自我逍遥，但不必损人；普贤菩萨阐释‘诸相皆空’，还是讲自我解脱，求心灵一方清净之地……

    郭大路不再与他们乱缠，回头看了儿子郭妙觉一眼，后者点点头，开始把自己的观点告诉父亲，由他代为转述。

    他以“仁者谋人心非真仁”、“世所不同，分而治之”以及“内外不能相通”等观点分别回应亚圣、逍遥子和普贤菩萨。

    三位大佬一听，恍然明白那年轻人适才一番乱言只是为了引战，这才着意迎战。

    于是，一场别开生面的辩难就此开始。

    郭大路作为儿子的传声筒，从容不迫与三位大圣贤做“口舌之争”，虽是局外人，但仍能无比清晰地感受到其中的惊心动魄。

    那种压力，是前所未有的，每一回合，都是对道心的一次锤炼。
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