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    周瑞原本以为，这七尾蜈蚣就够牛逼的了。

    毕竟，这属于低级仙侠世界的异种。

    但即使再低级的仙侠，那也是仙侠啊。

    说句不过分的话，这七尾蜈蚣那也属于仙家宝物。

    虽然和洪荒大世界这样的牛逼五种无法相比，但是，和现实世界的蜈蚣相比，何止高了一个等级。

    原本周瑞以为，这是运气爆棚。

    但是第二个生命红包打开，才让周瑞明白，没有最牛逼，只有更牛逼。

    第二个红包，他竟然得到了传闻之中的——水麒麟。

    当时周瑞就激动了。

    作为一个传统的华夏人，周瑞当然明白水麒麟代表着什么，知道水麒麟是什么？

    水麒麟乃是麒麟的一种。

    有水麒麟，火麒麟，雷麒麟，风麒麟，墨麒麟······

    种类不一。

    但是无论哪一种，麒麟都是华夏的神兽，是华夏古老的图腾之一，传承了不知道多久。

    众所周知，麒麟，亦作“骐麟”，是华夏民间传说中的祥瑞物，也就是仁兽，呈麋身、牛尾、马蹄、一角、鱼鳞皮，角端有肉，黄色。

    乃是太平、吉祥的象征，可简称为麟，或“牡曰麒，牝曰麟“，与凤、龟、龙共称为天地“四灵”，井居四灵之首，是天地之间一等一的神物。

    据传闻，孔老夫子就曾经发现过麒麟，就是不知道真假。

    麒麟被视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。

    能吐火，声音如雷。

    《大戴礼·易本命》中记载“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。”在中国众多的民间传说中，关于它的故事并不是很多，但在民众生活中却无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

    传说中麒麟被赋予了十分优秀的品质，比如说性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为“仁兽”。

    体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种“仁兽”所具备的品质符合千百年来华夏的礼教和儒家风范。

    麒麟含仁怀义，对普通百姓而言，它是送子神兽；对国家社稷而言，它是盛世征兆，麒麟的出现往往象征着一代人的幸福，民间流传着许多麒麟与朝代兴衰密切关联的传说。因此在华夏，人们总是希望麒麟的出现，带来幸福与平安，避除不详与灾难。

    但是众所周知，麒麟是不存在的，他是虚构出来的产物。

    神龙，凤凰，麒麟，都是华夏的瑞兽。

    都代表着美好的祝愿。

    但是，他们都是虚构出来的。

    至少，没有确切的历史资料记载过，但是他们却流传到古今。

    不过这水麒麟，确实是小说之中的产物。

    而不是现实中的麒麟。
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