第六十章 医道-《玄门秘境》
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“嘿嘿!”沈勇也不解释,只是咧嘴一笑。虽然说沈勇为人憨厚,但是毕竟是小山村出来的,心性并不坏,刚才确实也动了恻隐之心。
尚元老道担心沈勇闯祸,也只是相对普通人,毕竟沈勇力大无穷,遇上普通人,真要是控制不住,一拳就有可能要了人命,但是沈勇本身绝不是穷凶极恶之徒。
“还知道笑。”肖涛坐在沈勇边上,拿起沈勇的一条胳膊,手指搭在沈勇的手腕上给沈勇诊脉。
大概三分钟,肖涛松开手腕道:“还好,问题不大,只是脏腑震荡,气血翻滚,回去我给你开个方子。”
孙烈闻言惊讶的道:“肖涛,你还懂中医?”
“懂一些。”肖涛点了点头,玄门五术,山、医、命、相、卜,肖涛除了精通秘法,同时也精通医理,尚元老道本就是医道高手。
其实准确的说,玄门也就是道门,和道门同出一辙,只不过后来不少风水师都把自己和道士区分,这才有了玄门之说,玄门的说法也是出自道门领袖老子的《道德经》“玄之又玄,众妙之门”。
中国自古就有道教,道教算是中国土生土长的教派,是华夏大地本源地展起来的,道教思想也是最符合华夏思想的。
自古无论哪个教派,既然要传教,那么就要有信徒,想要信徒信仰,就要展示神迹,让信徒相信神的存在。
道教除了展示玄门秘法,自然也要给信徒实惠的东西,所以医理是不少道士都精通的,精通医理,才能给信徒治病,治病救人是最好的招揽信徒的手段。
和佛教不同,佛教讲究的是来世,道教的讲究的是今生因果,因此自古玄门道教和中医几乎是不可分割的。
历史上比较有名的道教高人,比如葛洪,天师教的传人张道陵,三国时期大名鼎鼎的黄巾起义领袖张角,唐代的药王孙思邈,这些人除了以道教神仙的身份显示世人,同时也精通医理,张角也正是借助给信徒治病招揽信徒的。
只是到了近代,中医被西医排挤,不少中医传承和武道传承丢失,即便是一些玄门中人精通医理的也比较少了。
“厉害啊。”孙烈伸手竖了一个大拇指。
或许在普通人看来,中医比不得西医,但是对习武之人来说,中医才是真正的医学。习武之人动不动和人交手,受伤几乎是常事,而且很多伤势都是西医没办法调理的。
一方面,习武之人有着特殊的手法,打伤的人很难治疗,既然竖了仇,自然没有几个人想让自己的仇家恢复。
再一个,西医治标不治本,习武之人受伤,不仅仅想要恢复伤势,同时也要不影响武境修为,如此一来中医的调理是最关键的,西医则不可能有这个效果。
就比如骨折,如果送去医院,采用西医接骨,即便是康复,骨折的手笔或者腿也大不如前,必然有影响,即便是普通人有的也不能干重活,更别说武者了。
但是中医的正骨和膏药调理,却能让骨骼更好的恢复。
孙烈的爷爷孙传忠孙老爷子就是因为十年前和人动手留下的隐疾,这才导致身手大打折扣,暗伤一直没好,两个儿子也战死在了擂台上,如今孙家没有拿得出手的高手撑门面。
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