第1535章 家庭基础牢媒妁铺道-《美食诱获》
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如果不是看这里的海盗都是不知道多久之前从天朝过来的移民,他们才不会用这种和平手段。
早就痛快地强攻硬打,一鼓作气扫平算了。
武之和和武之祥首先表示,如果他们觉得这些新制度好,他们倒是可以接受这样的条件。
所以他们要继续听听陈百草的讲述。
张保心里实际是知道那些打海盗的力量费城强大的,打肯定是打不过,所以也没有反对。
心知肚明的事,张保也不再纠缠,继续讨论婚姻法。
“说到婚姻法,我还真有一个问题,很大的问题!
“老妹你说按辈分通婚,不出三服,固然不错,可是我们谁能够确定他们的辈分,靠自己说吗?
“比如家族的年轻一代,我是盯得很紧的,不过也就是能盯得住一万人左右,再多就不行了。
“那些无法无天的年轻人可不是你老哥我这样,典型的忠诚老实,没有谎言。
“他们可是惯于睁着眼睛说瞎话的!
“人少的话,我可以凭借记忆辨别,现在光是我的后代就有二十万人,谁记得住?”
“难道你们没有正式的户籍记录?”
“那是啥东西?虽然我不知道,但是我敢说,肯定没有!对了那是我们的一个禁忌。”
“怎么回事?”
“还是我们没有逃到这里之前,我们有一个完整的记录,就是大人小孩都记录在一个本子上。
“后来家族出了一个叛徒,将那个记录盗走交给了官府,那些人就按图索骥,全都捉去杀了。
“整个家族几乎断根绝后!幸亏我出去打鱼,才逃了一命,从此以后,就禁止这种记录了。
“这就麻烦了,你不是记得有一万人吗?是不是有一个登记簿,每个人都在上面?”
“也没有!不过那一万人都有谁,我都记得。”
“老哥呀,你这个问题提得不错!现在我们必须增加一项必不可少的工作。
“就是建立一个完整的户籍登记系统,所有的人都要记录在册。
“你放心,如果你们归在百里良骝的管理下,他可以保证你们的安全。
“有了户籍制度以后,我们审批他们的婚姻申请的时候,就有据可查了。
“这个证据就出自这个户籍登记系统。
“回头你下一个令,让最近要结婚的男女,把他们家族的成员全都登记好,报给我。”
张保说道“好的!我给他们发令。”
陈百草问道“户口登记的事情,你交代下去就行,现在我问你,三服之内不准通婚,这个没有问题了吧?”
张保说“嗯嗯嗯,就算没有问题了吧!即使有问题,即使我不懂,不是还有老妹你嘛。”
陈百草说“既然如此,你立刻下令,取消那些你原来配在一起的兄妹结婚。”
张保道“好,我一并下令!但是,那些已经结婚的兄妹婚姻呢?”
陈百草也头疼了“那些就先保持不变吧。”
陈百草接着说“婚姻上还有一件事就是通媒妁,那个媒妁是什么东西,那个通又是什么意思?
“通媒妁,就是郑重嫁娶的意思,也就是把男婚女嫁这件非常重大的事情严肃认真对待。
“一改那些随随便便的做法,任何人轻忽这件事情,都要受到法律的惩罚。
“这也是防止三姑六婆乱中取事的一项措施;现在这样的男女胡乱配合实在太不郑重了。
“他们随便的很,简直比吃饭还随便,和那些野兽没有多大区别。
“世界各地都差不太多,即使苏门答腊岛也一样乱七八糟。
“也就是君子国好一些,但是也不是完全没有,你们两个老家伙别得意。
“还有,你们没有法律规定,一旦你们撒手归西,你还能保证你们的后辈还和你们健在时一样?
“你们就别做梦了!所以你们的君子国也一样需要成文的婚姻法。
“别的成文法你们是否需要,我就不管,我只管婚姻这一块。
“你们知道吗?人如果没有约束,还不如野兽,尤其是现代社会,人已经失去了往日的淳朴!
“所谓衣冠禽兽,就是说他们。
“那些野兽吧,还有个自然限制,春草萌发的时候,引起它们的情欲勃发,它们才会成双配对。
“因此它们动物的配合,可以说全是由于情欲的冲动,而没有另外的心思。
“他们都是一时兴起,很快过去,然后一年无事。
“而那些不受限制的人的做法,就是学习那些野兽,忘记了自己是人,是造物主的创造皇冠。
“因为没有对自己本身品质高贵的高度认识,又没有任何控制,所以任意而为,就乱了套。
“你们知道,人和动物是不同的!
“男女的情欲本来极容易冲动的,青年男子的情欲尤其容易冲动。
“不只是一时而已,可以很快过去,而是一年到头,随时勃发。
“所以如果不加以控制,那些冲动之中的男女,就会乱来一通。
“另一方面,他们既然因情欲冲动而配合,就只是一时冲动而起。
“那么一经配合之后,情欲冲动的热度渐渐低落,就不免冷淡起来了。
“开始小矛盾不断,后来矛盾越来越大,久而久之,或者竟然发展到两相厌恶起来。
“你是不知道,大凡天下的事情,进得太快的,退起来亦必定极快。
“结合得太容易的,分散起来亦必定极容易。
“所以那种自由配合的夫妻,自由离异的亦是很多很多。
“你们这方面都应该看到不少吧?”
张保自豪地一挺胸“那是当然!老哥我看到的青年男女悲欢离合,比别人看到所有人都多!
“我给你讲几个最为惊心动魄的亲眼所见……”
武之和和武之祥也是不断点头。
陈百草还真想听听,毕竟她是女人,好奇心也是很强烈的,但是这个时间不对。
她要主持大事!
于是制止张保道“你打住吧你!你要是故事多,回头我找那个闻人异馨采访你一下。
“估计有人喜欢听;现在先说正事,说到哪里了?”
“好!老哥听老妹的!还在通媒妁上面。”
陈百草说“男婚女嫁夫妻配合,最根本的目的,就是让二人组织一个永远的家庭。
“在这个家庭基础上,享受永远的幸福,子孙后代,不断繁衍。
“如果只是一时的冲动,完事以后就各奔东西,就违背这个目标。
“男女结婚以后,如果常常要离异,那么永远之家庭从何而组织,幸福从何而享受呢?
“显然这样聚散离合太随便是不行的。
“对了,这个就涉及到刚才你们提道的后娘问题!
“后娘问题,实际上根源在错误的婚姻上。
“父母的错误,惩罚落在孩子身上,是对孩子的最大不公。
“现在有些国家的离婚率那样高,造成非常严重的问题。
“单亲子女那样多,在后娘的阴影下生活的孩子那么多!这对整个社会都带去畸形的影响。
“这些都必须在结婚的时候给予通盘考虑,通判筹划一个解决办法。
“所以,我想出一个通媒妁的方法来;媒是谋划的意思,妁是斟酌的意思。
“这两个字的意思你们不懂,两个字加起来你们更不懂,所以要从头来。
“男女两个,果然要嫁要娶了,就要打听到或者看见到某处某家有一个可嫁可娶之人。
“当然那人要三服之外,和自己的性别对立。
“那么第一步就请自己的亲眷朋友或者邻里,总要年高德劭,靠得住的人,出来做个媒妁。
“也就是他们先商量这俩个人到底配不配。
“一些相关问题都要思虑周到。
“诸如年纪如何,相貌如何,性情如何,才干如何,平日的行为如何,等等。
“这些东西都需要首先确定,看看是不是可以进一步花时间和精力。
“一切都斟酌定了,然后再到另外一方去说,这个行动就是通,通媒妁的通。
“那么,另外一方面,亦如此请了媒妁。
“也是事先对对方的基本情况作了了解,才去会见对方的媒妁。
“两家的媒妁正式会面,互相交换情报,看看是否匹配。
“能够成就婚姻,总要在基本要求方面达到标准,才能成功,否则就没有必要谈下去了。
“待两家的媒妁商量斟酌定了,大家同意,然后再定日期,行那个嫁娶之礼。
“事情的成就,一切都是由两方媒妁跑来跑去说的,所以叫做通媒妁。
“照这个方法,有几项好处,我也不嫌麻烦,一一跟大家说明。
“你们明白以后,也好由你们说给你的那些儿孙们听。
“这种通媒妁,具有许多好处,你们不可不知。
“第一项好处,就是可以避免男女情欲的刺激,不见面,想刺激也刺激不到!
“换句话说,如果见面,想不刺激也不行。”
不得不说,中华上国传统的婚姻缔结方式可称之为高屋建瓴、高瞻远瞩、高楼万丈。
因为它前瞻性地解决了许多问题,对家庭的稳定、甚至对国家的稳定都居功厥伟。
即使在崇尚自由婚姻的后世,真正光明正大的人,也依然持守其中的神髓。
只有极端利己自私的人,才把这个东西当成是个人的追求目标,是满足自己个人利益的手段。
对那些人来说,实际上也就没有了真正的爱情。
因为真正的爱情是为了爱人,宁肯牺牲自己。
可以想见,极端利己的人,怎么可能为了爱人,牺牲自己。
在这个追求上,推到极致,就是最亲密的人,变成自己最大的敌人。
所以,陈百草推行的这个婚姻规定,是和中华上国传统的婚姻内容一致的。
都是大到国家,小到家庭,在个人追求的目标上,被放在第一位。
也只有在国家和家庭得以安全存在的情况下,才能给个人幸福保证。
陈百草虽然对这些更高深更全面的道理,特别清楚,但是说起来,只能从具体内容入手了。
否则,他们都可能丈二和尚摸不着头脑。
因此,说出了第一条好处以后,陈百草还作了详细说明。
“因为男女二人自己直接商量的话,虽则两个方面的当事人都有慎重选择的意思,但是正处于激情满怀的男女见了面之后,选择慎重的意思往往敌不过那个情欲的冲动,急于求成,无暇细细考虑也是有的,甚至就地野战,也是屡见不鲜。
“如此一来,就是破坏了婚姻的基础!”
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