第四十三章 宗教与律法-《附身吕布》
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“你自己怎么看?”吕布没有回答,而是看向吕征,微笑道。
“这……孩儿也说不上来,但孩儿觉得,夫子说的不错。”吕征迟疑道。
“为父没说他错。”吕布敲了敲桌子,笑道:“其实不只是儒家,包括法家、墨家、道家乃至刚刚遇到的佛门,他们的学说中,都有导人向善的意义,于个人修养而言,没错,但放在一个国家来说,你不能指望所有人都有同样的修养和操守,一个国家,也不可能人人都是道德圣人,至少你爹就不是什么道德圣人。”
然后,在吕布黑的脸色下,吕征竟然认可的点点头。
“不管是儒家,还是道家又或是其他诸多学派,确实导人向善,但征儿有没有想过,若用这些学说来治国的话会怎样?”吕布看向吕征。
吕征茫然的摇了摇头,他没想过那么远。
“就像之前那名凶犯,或许他真有悔过之心,所以皈依佛门,但此例一开,却会让人生出一份侥幸,不管犯了多大的罪过,只要皈依佛门,就可以逃避律法的制裁,而完善法制,就是为了打消人们这种侥幸的念头,让他们知道犯了错,不管你是否后悔,都必须接受律法的惩处,从而遏制人恶念的生。”
用手指醮了水,在桌案上画出一条线,看向吕征道:“律法就相当于这条线,可以叫它底线,告诉人们,什么事错的,什么是对的,什么能做,什么不能做,好的律法,可以让恶人变成好人。”
在这条线上抹开几条豁口:“但就像刚才,一旦律法向宗教妥协,开了一些口子,让人们知道,只要从这里过去,就可以免于刑罚,这样的口子越多,这个下限就会逐渐成了一纸空谈,这样的律法,就算是好人,眼看着周围无数人在做坏事,却能通过这些途径去变成坏人,那这样的律法就是恶法,而我们要做的,就是不断加固和完善这条下限,将这些漏洞不断补齐,让人们不敢去碰触这条底线,然后在这条底线的基础上,儒家、道家、墨家、佛门这些学派可以自由挥,也只有在这样的情况下,才会出现更多的道德圣人,让它不再成为传说,所以两者从根源上来说,并不矛盾,只是一些儒家为了个人的私利或者儒门的地位,而去有意识的去贬低,就这点来说,说这种话的夫子,本身在道德上就存在缺失,他们不愿意去承认律法的作用,或者根本没能力看清楚这些。”
吕征似懂非懂的点点头,虽然不能全懂,但父亲说的,好像比夫子说的更容易理解一些。
贾诩看了一眼吕征,心中默默地点点头,吕布的教学方式很独特,他不会强行将自己的观念灌输给别人,而是通过这种引导加论证的方式去说,听起来有些离经叛道,但事实上,吕布说的这些,却正是如今吕布治下能够越繁荣强盛的根本原因,只可惜,不是所有人,都能让吕布有耐心去讲这些东西的。(未完待续。)
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