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    那一瞬间，战士之眠位面（战神系的神国位面）乌士伽达特之域（战士之眠的一小块区域，乌士伽的神国），乌士伽疯狂咆哮：“亵渎！罪该万死的灰狼！养不熟的白眼狼！都是叛徒，你们都是叛徒！”

    轰！

    雷光爆闪，冰风肆虐，神国中的祈并者仓惶逃窜，祈并者中的圣徒祈求道：“乌士伽，我们的父啊，请平息你的怒火，请将你的怒火洒向敌人。”

    但乌士伽是暴君，凡人时代就曾杀了不少忠臣，圣徒们的祈求毫无作用，反而因为靠得近，被乌士伽撕裂了多人。

    所谓祈并者，就是死后的信徒被接引到神国后转化的形态，祈并者中的圣徒，要么是对乌士伽的教义发自内心的信仰并践行一生，是哲学层面的圣徒；要么生前是传奇强者，是力量层面的圣徒。

    无论哪种圣徒，都是神祇最宝贵的财富，但在乌士伽愤怒时，却枉死了好几个，人死后还能做祈并者，祈并者再死就彻底消亡。

    直到杀了十个圣徒，乌士伽终于平静下来，下达神谕：“红虎、巨虫，为我准备圣子，我将降临费伦！”

    自神上神制定《神约》后，诸神已经很难降临主位面了，但并非完全不能，只是需要付出巨大的代价，代价之大让大多数神祇都不愿降临。

    乌士伽还剩七个部落，但神祇降临事关重大，稍有不慎，就会成为别人的猎物，成为某个传奇强者封神的踏脚石。

    黑狮、麋鹿、天马、雷兽、树魂五个部落已经有很多人背弃了乌士伽，投靠了其他神祇，为防万一，绝不能降临这五个部落。

    唯有红虎、巨虫，虽然也有少数人背弃，但绝大部分仍然坚持信仰，值得信赖。

    且不说乌士伽如何，只说韦恩这边，献祭神器得神器，但他手中空空如也，什么都没得到，唯有心里叮的一声，韦恩立刻明白，和献祭黑鸦、灰狼图腾柱时一样，要么得到了某种巢穴，要么可以将某件装备升级为神器。

    还有传奇剑士和传奇马，在干掉他们前，韦恩不便分心查看。

    暴风雪结束，泰格骑马悬浮空中，俯视地面的韦恩，讶然道：“你一个灰狼部落人，竟然知道天皇和幕府将军，竟然知道‘出奔’这个词，你难道曾经游历过卡拉图大陆？但你说错了，我不是倭国人，我是小樱人。”

    “小樱？不还是倭人吗？”

    韦恩知道，卡拉图类似中国的区域不仅有翔龙帝国，还有一个土龙帝国，南北朝对立，但土龙的实力远不如翔龙，而且土龙是分裂出来的，土龙人在种族上也是翔龙人。

    同样的，类似日本的区域，不仅有倭国，还有小樱国，各有天皇，各有幕府将军——日本历史上也有南北朝时代。

    《诸神之战》这个游戏是欧美人开发的，欧美人对中国一向缺乏了解，搞出的翔龙、土龙似是而非，乱七八糟，和真正的中国差别很大；但欧美人对早已脱亚入欧的日本很熟悉，无论是倭国还是小樱国，无论是天皇还是幕府将军，相似度都很高，人种上，小樱国也是倭人。

    “确实是倭人。”

    泰格并不否认，在这个世界，倭人并非贬义词——其实在地球世界的早期，倭人也不是贬义词，倭的读音和“大和”是一样的。

    韦恩道：“既然如此，战斗之前就报上真名吧，有朝一日我去卡拉图游历，可以把你的死讯带回去。”

    泰格哈哈大笑：“死的可不一定是我。也罢，难得碰上一个熟悉卡拉图的，在杀你之前，便让你知晓我的名字，泰格在通用语中是虎，我幼名虎千代，长名景虎，至于苗字，嗯，你就当姓氏好了，我姓，算了，不提也罢。”

    他高举倭刀，继续道：“剑名小豆长光，我出奔费伦，克瑞格王于我有恩，不可不报，就以此剑斩你头颅，以祭狮鹫之王。”

    剑光如电，从天而降。(未完待续。)


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