第(3/3)页

    接着，山顶中央，一古朴淡雅的道场凭空拔地而起，内里怪石林立，曲水环廊，亭台楼阁俱全。

    镇元子不喜华而不实，所建的道场称不上富丽堂皇，只有一片清幽意境。

    想到上次烤黄贝给红云吃，鬼使神差间，镇元子还在道场里安了一个厨房。

    修行者们修炼至天仙的时候，就可以辟谷了，光是修行时吸点灵气就能饱了。

    很多洪荒异兽仍旧捕猎，一是本能作祟，二是吃些有修为的生灵，能加快自己修炼的速度。

    建完厨房后镇元子嘴角忍不住微翘，也没有拆掉，就这么把厨房放着了。

    思及此，镇元子终于忆起快被遗忘在山海经里长蘑菇的黄贝和蠃鱼。

    存入山海经的黄贝和蠃鱼各有五个，受水土之气滋润，出来时倒是没有奄奄一息。镇元子将它们放入山中小溪，任它们自由生长。

    放置完黄贝和蠃鱼，镇元子施了法术从山下搬来一块大石，运转灵力，将它打磨成底部平整的椭圆形。如此，一块石碑便成了。

    在石碑上，镇元子以灵力刻上五庄观的繁体大字，三个大字笔势锋利，含有一丝土行道意。

    镇元子满心期待地在石头旁边傻站了一会，却迟迟不见天道降下功德。

    失败的镇元子恹恹想到，小说都是骗人的！说好的趁人类还没遍布洪荒，写几个字就能得到创字功德呢！

    可如今看来，只是写几个字还算不上创字，而是要传给其他洪荒生灵，使得文字被使用才行。文字的形态写法不是主要，被大众认可才是根本。

    不然随便某个鸟妖，在树皮上啄个鸟形的画出来，对其他人说：“嘿！朋友！这是‘鸟’！”然后说这就是字了，那天道功德够分吗？

    而人类还未出世，现在的洪荒生灵，没灵智的动物靠吼，植物做个安静的美花美草。灵智开了的，有嘴巴的一张嘴就能说话，没嘴巴的靠万能的神识便能传音。

    红云留给镇元子的灵玉，也是给镇元子刻入神识，而不是写字。

    既然都习惯用神识，没人需要文字，想传播华夏文字谈何容易。

    就算天道再厉害，洪荒生灵冥冥中有感就跟喝水一样，恐怕天道也没能耐把一套新华字典拍进每一个生灵脑子里。

    沮丧间，镇元子向石碑打上神识，凭此神识，以后见到这石头的人，即使不识字，光是看一眼就能知道此处是五庄观。

    思忖片刻，镇元子又向整座山放出自身威压，宣告了一声，

    “此后吾为万寿山山主！”

    万寿山生灵早就知晓山顶有棵修为高深的大树，对镇元子此举没什么反应，该干嘛的干嘛。

    将石头安置在门口，镇元子又将花草们也迁移到庭院内。刹那间，庭院间都是花草的闲聊声，花香浮动，给空寂的五庄观增添了几分活力。

    伫立在五庄观里，镇元子满意的点点头。

    之前在山上布的九泉地阵，只是粗粗动用了下地气，算不得如何精妙。

    建完五庄观，镇元子索性撤了九泉地阵，直接以地衣为阵眼，在山上布了一个地载阵。有先天十大灵宝为阵眼，等闲之辈连五庄观门口的大石都碰不到。

    随后，镇元子唤来木曼几个。先是让木曼自己选了一处住处。许是一直受木曼教导，观言自发跟着木曼走了。


    第(3/3)页